从小巨蛋看台语发展的被扼杀

最近,因为台北捷运通车在即,其中因为有一站“台北小巨蛋站”站名广播,到底闽南语、客语的播音该如何说,又成为了话题。有人主张闽南语播音直接按照汉字把“巨蛋”两字念成“ㄍㄨˇ ㄉㄢ-”,马上会有人出来说“台语没有这样讲的啦”,于是又有人出来讲不然叫“大粒卵”或是“细粒大粒卵”,然后又加以讪笑。

最后,结论就是“小巨蛋”这样外来的新词无法以闽南语或客语讲出来,台北捷运公司决定,把华语、闽南语、客语三种语言都依照华语发音念成“台北小巨蛋”。其实类似的讨论不是第一次,之前高雄捷运通车时,就因为高雄捷运也有“巨蛋”站,而引发讨论。坦白说,每次看到这种新闻都让我感到很怒,因为这显示出当政者对于语言的无知与不尊重。

不管是闽南语或是客语,都是汉语系的语言,所以大多数汉字都可以在闽客语里面找到对应的发音,“小巨蛋”当然不是闽、客语固有词(同样的,它在华语里面也 算新词),但既然它是以汉字写成,那闽南语直接念 Sio-ku-tan(ㄒㄧㄛ ㄍㄨˇ ㄉㄢ-)有那么难吗?

过去的台湾人,对于自己的语言是很有自信的,所以除了来自汉语系本身的汉字词之外,连日文的汉字词,如“电话”、“注文”、“病院” 等,都可以很自然用闽、客语念出来,那现在的我们是怎么回事?如果说“电话”是现在才出现的一种新科技产品,那我们是否也要扭扭捏捏在那边说“哎呀‘电 话’没办法用台语讲啦”、“台语没有这个词啦”,或是以一种讪笑的方式讨论是否要把“电话”翻成“有通电 e 讲话”?

其实即使在现代,闽、客语遇到新词也没这么手足无措!诸多近代才出现的名词,例如“电脑”、“手机仔”、“捷运”、“高铁”等等这些新词,我们不是也都以汉字直接发音的方法讲得好好的?我过去曾听过中国厦门不知道哪家电台的闽南语新闻播报,那整节的新闻不管国内、国外新闻,播报员都是以流利的闽南语播报,即便是欧美国家的地名、人名,也 都是按照汉字的发音用闽南语念出来,不像台湾的闽南语新闻,遇到这些外国翻译人名,都得用华语来念。其实,在国内,客家电视台的国际新闻,遇到翻译的外文人名地名,也大多直接以客语来发音,我觉得不管是厦门的电台还是客家电视,展现的就是一种对自己母语的自信,让人听了觉得很舒服!

一个语言要发展要生存,就是得必须不断与时俱进,扩充新词,根据学术统计,英文里面有高达42%的词是借词(loanwords),也就是从别的语言借来的词;而目前汉语系里面最强势的华语(又称国语或普通话)也不例外,除了大量借用同使用汉字的日文词,如“哲学”、“物理”、“化学”、“民主”,并直接将日语发音改成华语发音吸收,更有很多国外人名地名的翻译是直接采用广东话的翻译 (例 如你有没有想过为何 Watson’s 叫“屈臣氏”?

因为广东话的“屈”发音就是“ㄨㄟ”),这些词用久了,其实也不会让我们觉得别扭或不习惯,反而有时还忘了他们其实是外来词。如果台湾的华语可以直接借用台湾闽南语的“好康报你知”,或是借用闽南语文法,那为何闽南语(或客 语)不能借用华语的“巨蛋”并将之念为 ㄍㄨˇ ㄉㄢ-?无论是守旧的“台语这样讲不对”,或是无知的“台语没有这个词”,都是阻碍这个语言发展、扼杀这个语言的凶手。

其实最早闽南语只有语音(上古音),后来唐末又有大量移民入闽,带来文音(中古音)。不同时代不同的移民跑进了福建,新旧两种语言混杂,怎么解决?吵什么,不会参在一起做成撒尿牛丸吗?于是,40%的字居然有两种读音的世界上最难语言闽南语就诞生了!

再举两个字做例子。「方」字原本念「png」(ㄅㄥ),后来从北方跑来一票念成「hong」(ㄏㄨㄥ)的人,所以今天「方向」的「方」就念成hong 了,只有当姓氏时才维持念「png」。(因为姓氏的形成,大多在上古时代就有,所以念上古音。

但是就像「阿扁错了吗」阿扁都会讲成「阿扁臭了吗」一样,中,总旧语言转换新语言的过程会有个过渡音,以台湾近代的例子来讲就是台湾国语。闽南语的「方」在从「png」转成「hong」的过程中,有人发音不标准讲成「hng」。结果这个语音顽强的跟某些词汇黏结,至今尚未转换。例如「药方」(ioh8-hng)。

「石」字原本念「tsioh8」,就是大家熟知的石头的石。后来北方讲官话的人跑来念成「sik8」,结果过渡期有人舌头转不过来念成「siah8」,就是闽南语「石榴」(siah8-liu5)的石。文音成为读书的标准声音,一般不识字的民众其实也无缘习得。能用文音讲话,事实上是读书人的某种特权,但是随着人们刻意学潮到出水的文音、读书人渐多等因素,许多字的文音其实已渐渐出现在一般口语,甚至取代了语音。例如「凉」大家知道读成「liang5」,但其实这是文音,语音读成「niu5」(ㄋㄧㄨˇ),阵头中走在神轿前举的那支圆圆的东西就叫「凉(niu5)伞」。

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从国硕老董辞世谈起

国硕科技董座陈继仁因积劳成疾,在日昨不幸辞世。这位人称“拼命三郎”的科技人,生前为了公司业绩,几乎天天工作超过17小时,最后终于不敌劳累索命,留下一句发人深省的慨叹:“17年来过度超用我的身体,未来要慢慢偿还过去不当对待身体的债务。

超时工作在台湾早已是“全民运动”,不仅一般劳工平均每周工作超过44小时者比比皆是,连仍在求学阶段的青少年,平日上学加上课后辅导、上补习班,每天耗在教室的时间八、九小时,也属稀松平常。根据劳动部研究报告,2012年全球主要国家中,台湾以年总工时2141小时名列第三,仅次于新加坡(2402小时)和墨西哥(2226小时)。

而去年另一项企业调查则指出,台湾有将近50%的劳工每天工作超过10小时。这般操劳,好听点说是“勤奋”,但事实上则是在透支自己的健康,拿生命开玩笑。更何况,工时长,未必代表工作效率高,反而易因长期的劳累,影响大脑思考力与精神专注力,造成工作的延宕或失误。同时,它也是对人才最严重的耗损,不仅是企业的警讯,更是国家竞争力的危机。

不久前,一位年约40、从事媒体公关业的女性,因主管习惯在下班后用通讯软体交办工作而经常加夜班,最后过劳中风过世;而大约三年前,笔者一位学界同仁也因工作负荷过重而不幸猝死。事实上类似这般没日没夜工作而积劳致死的案例,在台湾几乎是无月无之,每年不知因此折损多少一流人才。

即便暂时没有生命危险,健康因而出现问题者也是与日俱增,在一般内分泌疾病中,台湾人罹患甲状腺机能亢进仅次于糖尿病,原因即与工作压力过大息息相关。常听人开玩笑说,年轻时卖命工作,为的只是老了有钱看医生。这是多么令人悲叹的事!我们为了提升台湾的经济实力拼命工作,到头来赚的钱真的足以支付医治身体的费用?政府每年的健保支出,有多少是浪掷在不必要的超时工作所造成的健康问题上?一来一往间,孰得孰失?

多年前,笔者曾短暂旅居德国,因此有机会就近观察其社会实况。笔者发现,德国的企业几乎一到下午五点就准时让劳工下班,学童也是早早就下课回家,根本没有补习这回事。但德国的竞争力有因此而下跌吗?人才有因此逊色吗?作为一个世界工业先进国家,“德国制造”在全球口碑如何,科技成就如何,世人皆知,无须笔者费言,但他们却不需要像台湾这般严重超时工作。

为什么?很显然的,德国人善用时间,用短时间创造高效率。反观台湾,我们的人才几乎从小就被父母、社会灌输“超时”=“勤奋”的错误观念,正规教育以外还要上安亲班、才艺班、补习班,连假日都不得好好休息。试问,没有饱满的精神,怎可能有优良的学习?长大后工作继续复制学生时代“揠苗助长”的愚行,也难怪台湾劳工会有高达50%的比例认为自己既不健康,也不幸福。

最近台湾的科技大厂佳世达及其旗下的明基公司开始效法欧美先进国家实施员工五点准时下班制,笔者认为这是十分聪明且正确的作法。理由很简单,让员工有更多时间休息、放松身心,不仅可以提升工作效率、延长人才寿命,更能凝聚其对公司的向心力,至少,缩短办公室的使用时间,一年所省下的水电费、减少的碳消耗,就不知凡几了。

看看佳世达、明基的作法,再想想其中所缔造的经济、环保,乃至健康上的利益,任何人都会发现这是最睿智的选择。如果一般企业仍执迷于员工超时工作就是老板“赚到”、父母觉得子女牺牲睡眠苦读才叫勤奋,那么,我们的人才只会愈来愈凋零,国力只会愈来愈消沉!

国硕暨硕禾前董事长陈继仁骤逝,引发外界哗然,他生前写下的最后一封信昨日曝光,他坦言,是在医生非常严厉地告诉他,「你生病了,你真的生病了」、「你一定要放下且安排好所有事情,好好治病」后,才理解17年来的创业路,已过度超用身体。

面对人生最后尽头,他感慨的说,虽未必能与员工一起共同前进,但是精神与员工同在。鼓励员工「多一分思考、多一分努力、多一分沟通,就会多接近成功一步」;并不忘在文末,提醒大家多注意身体,毕竟「多一份保养,多一份健康!」一字一句,透露着对国硕与硕禾的热爱,与过度超用自己身体的遗憾。

陈继仁在10月中宣布请辞国硕与硕禾两家公司董座,虽已休养一阵子,仍于10月29日病逝,得年54岁。35岁投入创业生涯的他,创业后随即面对产业走下坡,他日以继夜加班,连周六日也不例外,每天工时17个小时,国硕老臣形容陈继仁根本就是超人,下了班仍在工作,也因长期操劳,健康不知不觉亮起红灯。

他倾听同仁大半辈子,当想好好倾听身体告诉他的每一字、每一句,但时间没有给他机会,10月中旬卸任董座后,陈继仁不到半个月即因癌辞世。他所创立的国硕、硕禾仿佛也在哀悼创办人的早逝,股价在10月降了半旗。

来不及 倾听身体的话对于陈继仁骤逝,国硕集团与陈的家属都保持低调不愿多说。而陈继仁在6月写给公司高阶主管的信,内容为他自知生命即将走到尽头的自我领悟,引发网路疯传,看过的人都为之动容。陈继仁说,以前工作作息的速度太快,因为休养的关系所有的生活作息慢下来,但感觉好像时间过了很久。只休息4周,感觉已经过了大半年。

真病了 健康债慢慢偿他透露,当5月7日感到非常不舒服,陆续看完台北的两大最有名的医院。医生严厉地告诉他「真的生病了」,一定要放下且安排好所有事情,好好治病。他坦言,那一刻终于认真地理解,17年来已经过度超用了他的身体,未来也必须慢慢偿,还过去不当对待身体的债务。但即使生命将要走到尽头,他放不下的却还是事业发展,并为国硕集团未来几年的发展方向预作规画。

他回忆,创立国硕17年,有很多的主管参与国硕草创,大家一起日夜操作着昂贵又不熟悉的光碟片生产线,17年来国硕经历了几波光碟片的兴衰,但他挺了过来,现在拥有两家上市柜公司,每月营收超过10亿元以上,总市值450亿元,今年合并营收即将超过百亿元。

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柯文哲选举辩论真赢了吗?

柯文哲真的赢了吗? 网路数据看起来是的;然而,这些数据恐怕只能透露出扭曲的讯息。参考TVBS各于九月中(link is external)及十月中(link is external)对台北市民进行的电话民调,两位参选人的支持板块有两项重要的显着区别:教育程度与年龄。

从教育程度方面来看,连胜文在大专以上学历的选民群体中自八月中以来就大幅落后,达21%之多;而在国中以下群体中从九月中领先多达9%,也在十月中落后了1%。从年龄的角度来看,连胜文仅在60岁以上及50-59岁两群体中勉强与柯文哲维持平盘,选民族群越年轻,连胜文的落后幅度就越显着,甚至在20-29岁这一群体中,落后达45% (19%: 64%)。

这些民调结果告诉了我们甚么样的选民现象呢?资讯处理能力较差的选民(教育程度越低、越年长),越容易出现支持连胜文的倾向。而这样的选民群体正是重度依赖传统媒体(电视、报纸)来取得资讯的一群人。

也因此,当利用网路来获得资讯的群体(也就是较年轻与教育程度较高的选民群体),对柯文哲的辩论表现几乎一面倒地好评时,仅仅是一种放大了“较年轻与教育程度较高群体”对柯文哲支持度较高的现象。此一群体对于两位主要市长候选人的客观优劣早已了然于心,除非本身是国民党执政下的既得利益者,否则理性上基于候选人的背景经历与其所代表的社会价值,连胜文几乎连参选首都市长的资格都不存在。

客观来说,此次选举辩论连胜文在内容上大败仅是必然。连胜文在内容上的贫乏,也仅强化了网路族群对已知事实的认知,并不会对柯文哲支持度有大幅的锦上添花。然而,对连胜文而言,此次电视辩论,主要的目标观众群体正是那些无法分辨扭曲的资讯的选民。资讯分辨能力越薄弱的选民,越容易受到华而不实的语言以及视觉形象所影响。

这类选民所追求的候选人的特质,不在真,而在好看(例如:马英九穿短裤慢跑好清新);不需要分是非,而要感觉舒服、有礼貌(例如:反对服贸的学生太暴力,不应该抗议);不期待执行能力,而热爱大饼式的政见愿景(例如:633,我们都准备好了)。

而在这些方面,连胜文都做得十分到位。他技巧性地回避柯文哲要求的透明与正面选战以及谈论自己竞选总干事恶行,继续抹黑MG149与器官移植来加深这些资讯分辨能力薄弱选民的疑虑。连胜文在此次辩论一定程度地完成了与目标族群沟通以及混淆视听的任务。这进而有可能加深了这群体原先不愿表态或投票的支持意愿。这样的意愿,是网路舆论不会显现出的。

相较于网路民调的一面倒,TVBS在11/8 (电视辩论后)的民调(link is external)反应出截然不同的趋势:电视辩论后,双方支持度大致持平或是连胜文小有斩获;未决定的比例在所有群体都小幅上升。(电视辩论后访问不包含教育程度的分析,因此以下仅从年龄)

电视辩论后的民调反映或许可以反映出几项令人玩味的现象:1. 各群体及各候选人支持度的变化都在各群体误差之内,包含民调相对变化较大的40-49岁群体,双方在辩论会后的胜负难分轩轾。

2. 各方面(学经历背景与辩论内容)皆优于连胜文的柯文哲,在电视辩论后仅获得平局的结果,显示柯文哲在传统媒体前的形象塑造有待加强;而国民党团队深黯传统媒体的形象操作确实将连胜文的各种缺点巧妙包装回避,而有所加分。

3. 传统上台北市是透过意识形态投票的选区,传统媒体是连胜文唯一扭转败局的可能。柯文哲的挑战,则是如何寻找出其他非传统媒体的沟通渠道,来影响原先透过意识形态决策、及重度依赖传统媒体资讯的选民。

连胜文先生说的没错:“年底选举是考验台北市民的智慧。”任何有智慧的选民,都不可能会选一个来自靠作官就歛聚数百亿家产的家族、靠裙带关系来极大化自己的利益、在参选市长之前对社会只有百害而毫无贡献、一生除了靠爸以外毫无自我成就的连胜文。

当柯文哲说这是价值的选择,连胜文却在强调回归台北市基本盘,而辩论会后民调结果竟然只是旗鼓相当,这场选举就变成了理性与意识型态的选择,这也是柯文哲并没有真正赢得辩论的原因。连胜文获得的任何一票,都是既得利益者与操弄意识形态的胜利、对社会问题根源(引用张铁志先生所言(link is external))的支持。年底,台北市民能走出意识形态,共同用理性与智慧来决定对大多数市民有益的方向吗? 答案存在每个市民的良知中。

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食安末日的都市求生指南

最近爆发一系列食安危机,台湾人发现生活周遭大多数的加工品都受到污染,甚至还传出食品中含有越战美军使用的落叶剂(这可是世纪之毒啊),导致人心惶惶,大家都想问:“所以,我们到底能吃什么!到底要去哪里买东西吃呢?

不用紧张,我们不用去昂贵的有机商店、不用花大钱买欧洲进口有机农产品,就可以买到平价又健康的食材,不是权贵也可以吃得起呵呵。而且还可以认识很多新农民好朋友喔。我们只需要花一点点时间寻找资讯(比方读完这篇文章并分享给朋友);花一点点时间煮饭,就可海阔天空,摆脱这个恼人的食安地狱。

1.    主妇联盟先介绍最方便的主妇联盟合作社(link is external)。他们是最方便的好朋友,主妇联盟里面的产品都是经过严格挑选的,大多数是台湾本土的友善农产。合作社的蔬果五谷因为是“契作”的缘故,价格比其他有机超商都平价,就算台风来也不会乱涨价。除了蔬果外,合作社品项很多(连生活用品都有卖),想喝牛奶吗?

不需要再为选择统一还是味全挣扎了!合作社有真正浓纯香的苗栗四方鲜乳(link is external)(不放心还可以去牧场参观),肉品更有甜美健康的信功猪肉(link is external)。合作社把关很严格,不用担心吃到黑心食品。

但想要购物必需先入社(link is external),入社可能会有一点小麻烦。就是一定要先去上一堂课,瞭解合作社的运作规定,再缴一点年费和股金(没有很高,而且股金每年还会分红),就当作一堂免费的食安与农业讲座吧!

加入以后,除了买到很好的东西之外,主妇联盟有开很多课程,可以学到很多新的事物,也能在合作社里面认识一些有理念的农民和社员。台湾有些地方没有合作社的门市,也可以入社之后,透过目录用共同购买的方式,找左邻右舍凑满一定金额,共同订货、宅配,不但省去到大卖场找食材的时间,也可以促进邻里情感。

2.    农民市集农民市集就是由生产者自己出来摆摊,贩售新鲜健康农产品的市集。通常在假日出现(全国市集地图(link is external))。农民市集最大的好处就是可以认识农民,瞭解他们的生产过程,逛市集的重点就是要聊天,可以获得很多来自产地的第一手资讯。

其实还有个更精准的方式,在传统市场或者农民市集认识几位农友后,到他们农场参观兼购物。不但可以当成全家大小假日踏青的好行程(别再去观光景点人挤人了),还可以吃到农民私家珍藏的好食材,这些都是花再多钱也享受不到特权喔。

土城弹药库(link is external)就在台北近郊,搭到土城站,出站走个十分钟,就可以抵达新鲜食材的产地。小朋友可以认识大自然、接触土地,大朋友也可以与农民开怀聊天,在田间随处散心,忘却城市扰攘。回家顺便买一包青菜回家品尝,此生活可称上是百姓贵族啊(日语,指有幸拥有美好生活的平凡人)。

3.    网路平台可能有人会说:“阿我们就上班族每天都加班,没时间听课,也没时间逛市集啦!”那么现在网购十分方便,只要动动手指,新鲜青菜就会宅配到你们家/社区。比方说上下游新闻市集(link is external),他们除了农产、食安资讯之外,还有贩卖友善的农产品、加工品,当然不时也有当季的新鲜作物,很多都是其他地方买不到的。还有例如说好食机(link is external),只要自愿担任“社区菜市长”,每个礼拜他们就会配送一箱蔬果到你家,可以和整个社区一同订货,不但便宜省时,而且保证健康又新鲜。

4.    自煮公民:偶尔自己煮饭,有很多好处。首先就是省钱,现在在都市里吃一餐自助餐,要吃饱可能要六七十块,白饭一碗就要五元、十元,来源又不是很令人安心。自己煮饭,用最好吃的冠军米,一斤八十元,可煮成八碗香喷喷的白米饭,平均一碗也是十元,但食味值和安心感整个高到爆表。

再配上一盘简易的烫青菜(小农鲜采急送当季蔬菜),电锅料理的卤肉燥(信功猪绞肉),就能做出简单却又一顿令家人、室友回味无穷的料理。偶尔家人聚餐、朋友聊天,配上这些简易便宜好料理,就可以创造融洽温馨的气氛喔。

用台湾好食材来做料理,不但可以直接帮助农民,也是健康省钱,又能促进家庭和人际关系,真是面面俱到啊!小结论:“有机产品其实并不会比较贵,‘有机’是一种生活态度,一种友善的生产过程。

”我们可以透过上述方式,找到很多真正适合我们的食物,也不用花很多钱去超市、卖场采购,更不用焦虑有机认证、产地标示的真伪,农民也能得到公平的收益。透过这种新型的消费方式,依赖集体力量及个人情感连结,就可以让农民与我们“双赢”,轻松享受美食人生。所以,食安危机就是转机,让我们现在开始改变,把“食的权力”要回来!

近年来食品相关议题备受国人重视,相关报导也层出不穷,当有产品违反食品卫生标准时,媒体便会大肆报导,该食品的添加物含量超过标准规定的几倍,接下来的几天,透过各种媒体管道强力放送,将该食品冠上「毒○○、黑心XX」的头衔,民众无不人心惶惶,深怕已将有毒物质吞下肚,危害健康。

根据世界卫生组织(WHO)的说法,「安全」是避免使食品对消费者的健康造成伤害,包括慢性与急性的危害。综观近10年来的食品事件,若以事件本质的角度来看,可以区分为食品消费事件(如:标榜使用天然食材,实为使用人工原料等广告不实案件)、食品管理政策面事件(如:是否开放美国牛肉进口),以及食品违规事件(如:食品中添加未经核准使用的动物用药、塑化剂、顺丁烯二酸酐等),而这些所谓的食品事件并不全是食品「安全」事件。因此,若民众能对「消费有疑虑」和「有安全危害」的区分有所认识,就可免除过度不必要的恐慌。

随着检测技术不断进步,新的分析方法、新的仪器都能提高检验的灵敏度,即使其浓度可能是ppm(百万分之一)、ppb(十亿分之一),甚至是ppt(一兆分之一),消费者只要看到「有检出」,无论数值为何,都会感到不安。于是,要求「零检出」的声浪涌现,似乎非得交出含量为零的检验结果,大众才能安心。然而,真的有所谓的「零检出」吗?

一般大众误以为「零检出」就是代表没有任何添加物或有害物质存在,这个想法其实是错误的。因为检测仪器对任何物质都有其存在感度的极限值,因此,以「未检出」来表达食品中该物质的含量趋近于零,以致于机器无法检验出结果,更为恰当。

另外,随着科技发展,检测仪器的感度越来越精细敏锐,很多原先没有问题的食品也可能会被检验出含有极微量的有害物质,但只要摄取量在安全剂量内,就不会对人体产生危害。举例来说,以蔬果种植过程中,有时就算未被喷洒农药,也可能因为旁边农场喷洒农药时,透过风、水源、土壤等媒介加以散播,造成检验出农药残留的结果,只要在法规容许范围内,烹煮前经过适当处理与洗净,对消费者健康并不会造成影响。

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又一个霸占博爱座的?

相信大家现在搭乘大众运输工具时,对于“博爱座”一词都不陌生。它的原称是 priority seat(优先座),概念主要是来自北欧地区的“无障碍环境”的概念,希望残障人士都能像一般人正常的上下巴士。

在基于安全与人权的考量之下,全世界几乎所有的大众运输工具都已经设置了博爱座(日本称做优先席),并且扩大到孕妇、小孩、老人以及残障人士可以优先搭乘。坐在博爱座上的人必须礼让上述的四种人士,但并没有硬性规定,完全是发自内心。

还记得在电视新闻、影音平台上我们看过多少偷拍乘客霸占博爱座的影片吗?仔细想想,不管是搭乘捷运或是公车,每当看到老弱妇孺以外的乘客坐在博爱座上, 时常有人会因为正义而产生怀疑他们的念头:“这个年轻人好手好脚的,为什么坐在博爱座上?这个人是眼睛有问题,看不见有人需要博爱座嘛?居然霸占座位!”

不少人对博爱座都自有一套正义的标准,乍看四肢健全的人坐在博爱座上就会指指点点,心想“怎么又一个霸占博爱座的?”其实这些看似正常的人可能身体不适或是有其他因素而无法久站,但外表是察觉不出来的,在不是所有需求都能被轻易看见的情况下,有些人就这样被误解了!

在尖峰时刻搭捷运时, 捷运上常常塞着满满的人潮,连移动都有困难的状况下, 却还是没有人愿意“暂”坐一下博爱座。这样让人匪夷所思的景象很常见,原因是除了那些没有需求的人之外,有些人其实有着我们看不见的需求,却因为容易遭来旁人异样的眼光,而不敢坐下休息,似乎坐在上头就会被贴上“没爱心”的标签。

让座原本是贴心善意的展现,却被刻意营造成一种捷运文化,随之而来的现象是大家都不敢坐博爱座。博爱座的本意是“优先”礼让给需要(老弱妇孺)的乘客, 但是当车厢没有这样的需求时,其实它和一般座位没有什么不一样。

一支YouTube影片就在陈述这样的观点,想传达博爱座的新定义,让博爱座可以承载更多的爱。影片中可以看见,不是只有“老弱妇孺”需要坐博爱座,很多拥有“看不见需求”的乘客也都是博爱座的需求者,如:怀孕两三个月且外表看不出来的妇女、生理期不适的女性、没有外伤却不适合久站的乘客、加班至深夜体力透支的上班族等。

他们面对的处境我们都很熟悉,但因为旁人的异样眼光或窃窃私语,他们坐立难安,甚至不得不站起离开。这些看似健康的他们有着隐形的需求,却常常因为人们自恃正义的眼神,让他们感到压力与负担,只好强撑着身体的不适而不坐博爱座。

以友善而创设的博爱座与友爱的让座文化曾是台湾的骄傲,如今却俨然成为一座罪恶的陷阱,一旦坐上了就等着接受众人眼神的惩罚。每一个人都会有身体不适,迫切地需要坐下休息的时候,将心比心去思考,当我们不舒服时是否也希望陌生人友善地体谅呢?

有些需求我们虽然看不见,但若能彼此信任与包容,抛下成见与异样眼光,看不见需求的人才能不畏惧地去坐博爱座与休息片刻。我们能做的是换个立场,体谅看不见需求的人们的心情与不适,同时换个角度看待博爱座。博爱座不是谁的专属位,而是让有需求的人可以优先使用的座位,如此一来我们才能体贴看不见的需求,让博爱座承载更多的爱。是的,不是老弱妇孺,而是“只要你需要,就坐博爱座!”。

关宛珊9日透露脚趾骨断了后行动不便,满手东西时有人主动帮忙开计程车、小心翼翼下楼梯时也被搀扶、搭地铁的时候隔壁的人怕她被踩到故意腾出一些空间,也有人给倚靠就深怕她再摔倒,这阵子感受到非常多的温暖,但同时也有不愉快的经验。

有一天跟平常一样去搭地铁,虽然上到空车但关宛珊刻意选了博爱座,大概过2站左右车厢就开始越来越多人、座位也都被坐满了,而在身边的长辈给一个刚上车的妇人让座后,就开始让她感到不舒服了。因为该妇人一坐下来就开始跟隔壁不认识的女士和高中生闲言闲语:年轻的又霸占关爱座(博爱座)还不让座给长辈。

该妇人同时对刚刚让座的长辈说:「不好意思要你让座位给我,你叫我身旁的女生让座给你啦!」关宛珊一直没有出声解释,直到又过了5站左右,对方就开始叫她让座给老人家,听了以后沉着气解释:我不是无缘无故坐关爱座(博爱座)的,我虽不是长者但我是伤者是有需要的人,我脚趾断骨了,再弄伤就要动手术了。

怎料妇人听完解释也无动于衷,关宛珊也是相当无奈,经历了这次忍不住透过社群平台分享心情:让我不悦的是她大可以礼貌的跟我说…而不是在旁边单单打打(闲言闲语)…更不应该在不清楚情况下只凭外表去妄下定论啊~我本认为我故意选择坐到关爱座(博爱座)…大家都会知道我是有需要的。

粉丝看了文章都替关宛珊抱不平:「现在社会价值观扭曲,以为关爱座(博爱座),是让老人坐,老人以为有特权坐,所以,没有人选择坐,一坐下来,就会被人批判,说三道四。是有善心,每一个位都可变成关爱座,让有需要人坐,何须要标签化?」谈到取消博爱座机制时,她回覆说:我认为直接改名座长者座会比较好。

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别让黑金太开心

1990年代,黑金政治一词盛行台湾。其实,黑金政治并不是1990年代才开始,黑金政治从1950年代有选举开始就存在台湾许久;只是因为1990年代以后,新闻言论自由让媒体得以勇于批判国民党政权的黑金本质。黑与金两者相辅相成,地方的黑势力与金权势力相互依偎,有效控制着台湾政治;黑与金在11月29日的九合一选举中,依然扮演着重要的角色。

黑金政治的代表特色,当然就是买票贿选。“选举没师父,用钱买就有”、“国民党不贿选就不会选”等玩笑话盛行在所谓的“民主”台湾,国民党资深党工詹碧霞在1999年撰写的《买票忏悔录》,以及曾任台中市代理市长的邱家洪也在2007年出版的《打造亮丽人生:邱家洪回忆录》,就详实记载他们过去为国民党买票、作票的种种。

从曹锟贿选以来,贿选可算是国民党选举特有文化;在民主化后的台湾,我们虽然不断检讨贿选文化,不过贿选仍然盛行有效。因为买票贿选文化依然充斥台湾,由林明桦与周馥仪在2014年11月出版的《买来的政权:台湾选举文化观察(link is external)》,就详细记载了近几年来数百件由司法处理的买票贿选案件;当然,翻开贿选事件簿可以发现绝大多数都是“国民党籍”。

翻开《买来的政权:台湾选举文化观察》的事件列表,可以发现贿选遍及全国,尤其以中南部与花东为最。记得念大学每到选举时,和我一样出身中南部的学生常戏称自己出身黑金或流氓的故乡。虽然像我一样的学生当年想改变故乡,但却总是有心无力;不过,目前许多学生在各地发起“行动代号1129”(link is external)却让改变可能成真。

“行动代号1129”虽然是由唤醒彰化青年联盟串联彰化、云林、南投13个青年团体发起,但是他们的主张却是许多台北以外的县市写照。黑金政治、桩脚文化、地方派系长久盘踞地方,同家族贿选被抓再换一个来选。20-35岁的青年人口占总投票人口30%,却是投票率最低的族群,年轻人的选票,就是改变家乡的关键。对彰化与南投的青年而言,青年想要改变家乡,终结黑金与派系势力;对于云林的青年而言,却是要防止地方黑金家族复辟重新掌权云林县。

其实,这次的选举最有趣的就是在中南部的国民党候选人,极力想淡化与国民党的关系。对年轻人而言,国民党不仅是无能的代表,也是黑金与派系的代表;再加上马英九极度令人厌恶,那个车轮党徽与国民党三个字根本就是票房毒药。以云林为例,云林当地人挂出支持国民党提名的张丽善就是支持马英九,结果张丽善说不排除提告。

显然,国民党和马英九真的是票房毒药。然而,国民党地方派系的候选人用粉红色,甚至配朵太阳花,就可以骗到选票吗?答案是:可以的。因为,除非高度关心政治的年轻人,否则,年轻人多数并不会了解候选人的背景以及候选人的党籍。

我们若以网友在街头针对最热门的台北市长选举支持谁的访问(link is external)为例:“应该是连胜文吧,他爸爸不是做得很清廉吗?”、“连胜文,我们不知道另一个人是谁。”“连胜文、连胜文,国际化”。“连胜文好一点,个子大一点。”“连胜文,比较年轻吧!”“连胜文,因为蔡依珊有加分,有顾家庭。”“连胜文,感觉他人比较好。”“连胜文,因为他有和我打招呼。”……看到这些选民的回答,你觉得中南部的选民会更认识他们的候选人吗?

选民不认识候选人也就罢,现在这些候选人有了大财团的背书,在地方更能畅行无阻。例如,在2012年总统大选时声称九二共识可以让台湾经济更好的郭台铭,现在又火力全开。郭台铭到处辅选国民党,例如在云林支持贿选三审定谳以及焚化炉更三审判九年的前县长张荣味所推出的妹妹张丽善,除了承诺张丽善当选促成鸿海进驻云林之外,如今又在11月15日的中天电视台要求选民支持国民党,不要逼他离开台湾。

其实,在中国拥有超过一百万员工的郭台铭对台湾选民呛声离开台湾并不是新闻;郭台铭在2012年因为被批评为血汗工厂,以及在2014年5月时想用华为4G设备受阻等等感到不开心,也呛要出走影响台湾经济。不过,鸿海真的对台湾经济有“实质”贡献吗?学者给的答案是否定的(link is external)。

况且,郭董这种为国民党辅选而以制造工作机会为由来威胁利诱选民是否也算贿选呢?法务部100年11月14日法检字第1000003316号函核予备查的“贿选犯例举”中,提出了24种贿选犯例,其中,“提供或介绍工作机会或良好职位”就是一种。此外,国民党透过台商组织、航空公司提供折扣机票给台商返乡投票,算是贿选。因为法务部该文件也指出“提供往返居住所与投票地之交通工具、交通费用”就是贿选。不过,各地地检署好像都视而不见,台湾人也把这种现象视为所当然。既然台湾人似乎认为上述两种情形都理所当然,选举时接受买票也就“天经地义”了。

在大都会地区,因为买票难以施力,所以奇怪的言论都会出炉。例如,连胜文、胡志强落选就等于中华民国灭亡,连战痛斥连胜文不得人缘都是因为教育的关系,甚至大骂柯文哲混蛋等等。不过,离开大都会地区,又是传统地方派系的天堂,贿选买票横行无阻。如果,年轻人继续坐视上述这些景况,那么,就是等于继续让黑金决定台湾的未来。

“行动代号1129”,不只是彰化云林南投的行动代号,应该是全台湾年轻人的行动代号。3月的太阳花学运,数十万的学生为台湾的前途站出来;1129的九合一选举,千万不要让自己沦为万人响应一人出席的键盘战士。支持连胜文的人说“别让胜文不开心”,可是,我们要说“别让黑金太开心”。因为,黑金太开心,不仅国民党很开心,共产党更是感到窝心。

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海外台湾人观察台北市长选举辩论

人品及适合度、社会阶层向上流动,以及对人的同理心。这些是除了口头承诺的选举语言─比如说创造就业机会和增加退休公教人员年金政见─以及所谓人民与权贵之类的抽象修辞之外,台北市长候选人柯文哲和连胜文在11月7日全国转播电视辩论会里,向选民展露出来的个人特质和信念。

这个辩论会提供了台湾全岛的民众,以及海外的台湾人近距离了解和评估两位候选人理念的机会。在这个辩论的场合,两位候选人向选民传达他们的理念,争取选民支持政见,同时显露出强烈不同的意识形态及人格特质 。

其中,人品及适合度 (Character and Fitness,原本是美国法学院的衡量入学,律师协会衡量可否执业律师的标准) 这一个标准,可由言语行为是否合乎道德来作检验。可以用来观察衡量一个候选人当选前后的品行言行一致性,来预测他会不会兑现竞选承诺。社会阶层可否向上流动,则是这个社会是否提供成员足够条件,可以使人民透过教育及努力来改善生涯的机会追求成功。

最后,同理心是指这个候选人是否可以设身处地为你着想,或是否了解你过着单纯的生活的痛苦和快乐。以上这些人格特质对台湾人来说体会深刻;不管是否住在台北市,皆很能够感同身受。

再过两周台北市民就可以行使投票权,来决定自己未来四年的市长,展开民主的新页,除非柯文哲阵营所警告的以下变数成为事实。这些可能的变数,比如说连胜文阵营,他所属的国民党,甚至他的支持者用来扭转改变选情的一些策略奏效。本文分析台侨观察这场辩论的意义,它传达了些什么,着重于这两位候选人在辩论中所说的跟他们之前所表现的是否一致;以及接下来要注意什么,在剩下来的两周时间到投票前,如何来减少不确定的因素。

一、人品及适合度  人品以及适合程度,与这个人的行为是否道德有关。当这个人说法虚伪,或是遇到事情不能全盘说出真相,这个候选人的正直及合适性会被质疑。在这场辩论里,连胜文指控对手柯文哲至少三项人品以及适合度的指控,包括MG149帐目不清,牵涉在中国的器官买卖,以及言谈涉及性别歧视。柯文哲的回应做法则是直接面对指控,澄清说上级部门有来调查帐务并没有发现帐目不清,器官买卖报导不实,以及会改正,接受再教育来多认识性别平等议题。这样的处理方式,与他选举政见所标榜的透明化及公正司法是一致的。

相对之下,连胜文和他家人长久以来经常被诟病公私不明,没有回避利益,(比如说利用假农民身分购买农地,变更地目后炒地皮谋取暴利),并且经常和对他不利的言行做切割。这些行为相当程度地反应在这次辩论中。

这次辩论里,连胜文充分展现了他喜欢抄捷径的做法。比如说,他先与受邀的三个民间团体套招,三个团体对他提出简单的问题,充满赞美;但是对柯文哲提出困难的问题,并且严格批评。其中一个民间团体代表的台大教授还事先给他要问的问题。这样的做法违反了公平公正的原则,基本上和他与其家族长期以来被诟病的公私不明,没有回避利益的做法互相吻合。

除了辩论之外,连胜文以及连团队的品格以及合适度经常被社会大众关注检验。辩论以前,他的办公室发言人蔡正元透过没有揭露的管道,以不正当的方式公布柯文哲未来的顾问名单。除外,连胜文也对外支吾其词关于他太太拥有加拿大国际身分的事,至今无法提出有效申请文件的证明以及案号。虽然台湾的法律承认双重国籍,并没有明定规范候选人配偶双重国籍的身分,但是候选人公然对公众说谎,道德上会被社会质疑。连胜文本人以及他的团队受到令人质疑的做法,使人强烈怀疑他的人品和适合度。

二、向上流动的机会 改善生活的机会,比如说利用接受教育和医疗,在资本化的社会,例如在台北市特别重要。不幸的是,现行社会阶层“向上流动”仍然流于竞选口号的阶段。前台北市长马英九(现任总统)和现任市长郝龙斌都是接受父荫,来自有权或有势力的家庭,升学或就业没有遭受太大的困难。 加上连这一个可能只会延续这种趋势,助长这一恶性循环。

由于出身于不同的背景成长和处理事业的过程,柯文哲和连胜文在面对迎面社会阶层有不同认知,对社会流动的问题建议采取非常不同的方法。柯文哲建议对社会阶层可以透过努力和教育资源的重新分配来改善。 柯承认改善社会阶层可以改变人生的机会,而后者可以通过后天改进,例如用努力工作和教育来做改善。 他把从自己和妻子,都是成长于小学教师家庭的例子。 他们辛苦藉着完成教育,并透过艰苦努力在事业上医学职业生涯中完成一番的成就。 曾经历经困难,可能激发了柯文哲的关注社会的流动性问题,如资源的公平分配和多元社会的重要。

柯文哲的价值观似乎也反映在他的言行具有相对一致性。他的竞选活动承诺高诚信和道德标准,而且似乎愿意接受批评和公开的意见来进行改进。他的竞选政见,包括了参与式治理,奖励提高透明度和公众的意见。柯也重视世代之间的正义,正视儿童,青少年,成年人和老年人之间的相对权利义务,公平和正义的观念,避免过度借贷,将债务留后代。

相反的,连胜文在辩论中所提出的观点,与柯呈现直接且鲜明的对比。 连胜文似乎觉得,这个世界不是单独只有社会阶级制度的问题,其他相关的包含商业和退休人员救济的问题,也相对重要。连声称,社会阶级本来就是人类社会的一部分;他认为,类似问题可通过选择性的额外补贴,例如支付分配给退休公务人员以及失业救济金(例如,他主张为北市公务员提出年终慰问金多付出2.5万,以及付失业金救济金每人6000元)。虽然这个竞选承诺带来惊人巨大的财务负担,必须用举债或没有列出具体的财务来源。以他生长背景出身的想法,似乎很多事情,如果不是所有的一切事情,都可以用金钱来解决。

三、同理心有同理心的候选人,通常可以比较接近选民的想法。柯文哲来自于一个普通的家庭,或许受到他的职业生涯看诊的影响,比较会同情广大的市民,可能比较重视平等和普及的教育资源和医疗服务。他提出参与式治理和对多元社会的承诺与善意,作出真诚努力,提出与人民共治的观念,这也是反映了他的职业生涯和人生经历。

他的共同治理的理念也延伸到庆祝社会的多元性。 例如,他与另类的生活方式者(如同性恋LGBT社区)对话。 他愿意支持修订民法修法,重新定义家庭和配偶享受福利。 对照上,连胜文不是很能接受LGBT社区。 他反对同性恋的歧视,同时拒绝会见同性恋权益团体。 在辩论中,他倒是有做口头的承诺来帮助残疾人社区,以提高就业前景。

另一方面,连胜文的强项是结交有权势的朋友当生意夥伴,而这些人通常保持着与国民党长期的传统关系,以从中获益。这种靠利害关系交朋友的方式,有时会以胁迫的方式来处理关系的结束。比如说,他会扬言说如果他没有当选,就会经济衰退,失业上扬;如果大多数台北市民不选择他,这个社会和政治甚至搭乘捷运就会不安全 。

总体而言,柯文哲和连胜文对人格以及适任性,帮助社会向上流动,保持同理心有非常鲜明立场。柯及其夫人以其30年来公立医院服务教学的经验,似乎提供大部份通过这几项测试的证明。他所表现出来的谦虚的生活态度,脚踏实地,对他自己支持的竞选政见他在选前就努力实现(比如说,他的竞选低预算,环保概念不做大幅广告,没有电视广告的承诺,他宣布停止捐款当经费达到法定上限时); 而连胜文表现出一种与世隔绝,享有权贵,无法了解普罗百姓的生活状态,动辄威胁选民面临胁迫下投票,并不得不诉诸不同的角色扮演或民间短期居留,以弥补自己经历不足在普通人的生活。

六个不确定的因素目前看来,柯似乎在辩论中占了上风,但他也戒慎恐惧地警告国民党可能在最后两周反扑。 以下归纳需要密切注意的六个不确定因素,这六个介入因素可能包含:一、来自台湾内部来的恐吓:马政府威胁如台湾不与中国签署自由贸易协定(FTA)或海峡两岸贸易协议(CSSTA)会造成经济衰退,由于不参与或竞争力丧失造成的损失。恐吓战术是用最近签署的中韩自由贸易协定为例,声称台湾将由于价格高的产品失去竞争力。 然而,政府的警告与有些研究结果对FTA对台湾经济的影响的结果相左,文献对此签署之后的影响力未有定论。

二、从中国来的恐吓策略:如来自中国外部势力的干预,加上国民党警告的和平与稳定。 虽然历史证明,来自中国的威胁策略可能会适得其反。例如前总统李登辉于1996年在中国通过发射导弹的威胁下当选;2000年,尽管中国外交部长威胁台湾选错领导人会造成严重后果,陈水扁仍然当选。这个得到的教训是:台湾人投票行为自主,不受威胁。

三、来自国外的恐吓手段:有些来自国外的势力喜欢利用台湾与中国之间的紧张关系从中牟利。在过去的选举中,有些代表美国来告诫选举某个人的“后果”的人,有些是有效的。前美国在台协会处长包道格(现任职卡内基国际和平基金会),在2008、2012 年两次总统大选来台观察选举,并警告台湾避免选举选出造成“社会不稳定”的人来“挑衅”中国,这种危言耸听令人遗憾,且对不起世界民主。这样一个不受欢迎的国际人士如果选前再来影响选举,应该受到选罢法的约束。

四、选举违法行为:国民党绵密的基层网络,在台湾选举中扮演主要的角色,有时涉入买票和作票违法行为。 部队、退伍军人、公务员和入台籍的中国大陆新娘,是他们当中的主要支持来源,或控制操作的对象。最近还有疑似贿选的政策,包括为退休公务员提高年金的宣示,以及购买大量的折扣机票飞台商回台支持其提名候选人。

五、选民的投票率: 最后,根据分析人士的预测,如果选举当天投票率低,可能对柯有利;如果选民投票率高,对连胜文有利。六、再一场辩论会?考虑“谢谢,再联络”:鉴于上述所有不确定因素,柯阵营要非常谨慎,权衡利弊才答应和连战的另一场辩论。 这个时候,减少失误可能比什么突袭策略都来得重要。

海外台湾人可以如何帮助许多旅居海外、关心台湾民主的台侨,仍拥有有效的台湾户籍以及选举权。居住在海外的台湾人可以在这次选举中发挥决定作用。你可以帮助维护自由和民主的普世价值,并避免国际人士的干预。您可以选择飞回台湾行使投票权(我认识多位台侨及留学生都已订好全价的机票,准备选举时回来);可以加入国际社会观察选举;可以发读者投书给报刊编辑,并与国际媒体讨论为何支持台湾。可以和侨居当地的民意代表官员讨论,保护台湾民主对世界其他国家的意义。也可以组织台湾人社区集会,以提高理解认知。

11月29日即将举行的九合一选举,将是台湾近来最大的选举,也是台湾民主史上的大事。 它测试我们公民社会的成熟度,对高道德标准的测试,也测验人民抵抗威胁诱惑的能力。请慎选一个可以用心去理解普通人想法,通过品格和适合度的考验,可以改善社会阶层流动的候选人。这也许是场关于还政于民的选择,99% vs. 1%的差别!

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阻止会议录音录影公开

市议员选举即将到来,但本届台南市议会却有件台南市民都应该记得的耻辱。2014年5月23日,台南市议会国民党党团书记长洪玉凤暨党籍议员召开记者会,呼吁议长赖美惠保护每位议员的质询影音档案,维持行政中立。

会后并亲自率同议员林美燕、林燕祝、曾培雅、黄丽招、卢昆福、林全忠、蔡玉枝到议长室向议长赖美惠表达心声,获议长同意并将列入提案修订“台南市议会录影、录音管理规则”。修正后的台南市议会录影、录音管理规则内,明确写着“本会议员得转录,播放其个人之录影、录音。

但非经征得其他发言议员之同意,不得录播放、笔记或转录其他议员在会议中发言之录影、录音。本会讨论议案之录影、录音均不得转录。”,对一般民众则规范“会外人员除法令另有规定外,不得要求播放或观看本会有关会议进行之录影、录音”、“开会过程制作之录音档、录影带或DVD,除经议长许可外,均不得携出会外”。

新闻内称,洪玉凤与议员们担心会在没有经过当事人同意下,相关质询内容迳为流出,可能遭有心人士在没有全程转述下断章取义或自行剪辑,不仅可能对当事人产生危害或负面影响,甚而涉及议员言论自主权。

这是什么理由?首先,将会议影像公开上网,会影响议员的言论自主吗?在会议上,议员一样爱说什么就说什么,只是让选民有一个监督、了解议员行为的管道而已。如果议员自己在会议上发表稀奇古怪的言论遭到批评,只是要为自己的言论负起责任而已,他一样可以说出这些话,并不会伤害议员的“言论自由”。

后面洪玉凤还提到,公开录音录影会伤害议员的“言论免责权”,但“言论免责权”的内容是“民意代表对于有关会议事项所为之言论及表决,对外不负责任”,是为了“保障民意代表受人民付托之职务地位,并避免立法机关之功能遭致其他国家机关之干扰而受影响”。也就是说,言论免责权的行使对象是国家机关,而不是人民。

如果把言论免责权延伸到“议员发言不必对民众负责”、“议员对言论自由影像档可自行处分,不必接受人民监督”,是非常荒唐的恶意曲解。我认为这些议员只是拿“言论自由”、“言论免责权”当幌子,事实上就是逃避台南市民的监督。台南人,你能不生气吗?

我个人在此强烈呼吁台南市的选民,请不要投票给这些逃避市民监督,阻碍议事录影公开的议员。附注:我原本还想要论述“民进党议员30分钟一读通过市政府预算”一事,但后续搜寻资料发现,国民党议员在之前的两周严审预算,导致民进党不满。10月9日当天是联审最后一天,民进党甲级动员议员到场护航,国民党只有一人在场,导致预算于30分钟内草率通过。

这件事情上,国民党如果要严审,多人在场认真审查,但之前审查的两周几乎都只有卢昆福在场,且似乎有以各种手段拖延预算审查(例如刻意清点人数导致流会),似乎是刻意延宕;民进党则是草率通过,两方都有应当负起的责任。在此注记此事,请大家可作为投票支持议员的参考。

公开播放议员质询影片会影响议员言论自主权?台南市议会国民党籍书记长洪玉凤,昨日率领蓝营议员召开记者会,呼吁民进党籍议长赖美惠保护议员的言论自由,除非议员当事人同意,否则议员开会或质询相关发言影音档,不可以任意外流。

洪玉凤指出,先前的会期依据「台南市议会录影、录音管理规则」第3条规定,除了经过议长许可外均不可携出」,但议员们担心在没有经过当事人同意下,相关质询内容径为流出,可能遭有心人士在没有全程转述下断章取义或自行剪辑,不仅对当事人产生危害或负面影响,甚而危及议员言论自主权。

洪玉凤表示,大家担心类似情况若任其发生,将涉及议员被法律所保护的免责权和言论自主权,因此,呼吁议长基于议会大家长身分,应积极捍卫议员权利,在未征得议员个人同意前,有关任何一位议员的质询影音内容,不应径行同意提供任何非法律规范的单位或个人。

市议员身为人民投票选出的民意代表,却要求质询影片不得外流,引发不小争议,不少网友质疑:「质询本来就是为民喉舌,是在怕什么?」「民意代表的发言本来就该给人民观看,了解是否违背民意」「市民当然有资格看你们在搞什么鬼」。

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中坜事件37周年纪念

1977年以前,执政的国民党靠二张票就能操控台湾的地方自治选举:“买票”及“作票”。过去台湾的选举,是以非常传统粗糙的方式进行的。国民党的社会操控十分纯熟,组织庞大分工细致,懂得如何动员,如何送钱买票,如何作票,可见当时的国民党作票有多明目张胆。

1975年,省议会五虎将之一郭雨新参与立委选举,最后开票结果,郭雨新获得八万多票落选,废票却高达八万多张,愤怒群众准备包围宜兰县政府,深夜被郭雨新劝离。郭雨新选后,由林义雄与姚嘉文律师提出当选无效诉讼“虎落平阳”,当然不会胜诉。

1977年11月19日举办的五项地方公职人员选举,国民党一贯的压制、操控与作票,终于受到了在野党外力量和台湾群众前所未有的反扑。该年的桃园县长选举,终于点燃了台湾人心中的怒火,而这第一把火,就是在中坜这个客家小镇,率先扬起。

曾为郭雨新打选举官司的林义雄律师,1977年回故乡宜兰县竞选省议员。原为国民党籍省议员的许信良,与国民党决裂,脱党加入党外阵营参选桃园县长,对抗国民党提名的候选人欧宪瑜,为了防止国民党做票,许信良准备要打一场台湾选举史上完全不同的选战。

许信良的桃园县长选战却是一场有分析社会结构、敌我情势,有清晰战略战术,有排定节奏顺序,有明显主题诉求,有完整分工组织架构的现代化选战。他说:“选举不是恐怖的事,让我们轻松、愉快、公平、合法的参加选举”。

新精神、新人物、新桃园 在经过无数的彻夜长谈分析讨论后,许信良阵营拟定了“打宣传战”、“南守北攻”、“从乡村包围都市”、“缩小打击范围”、“不采联合阵线”、“鼓动党内外人士竞选”等主要战略。

并以“新精神、新人物、新桃园”为诉求主题,配以闽南语歌谣“四季春”曲调的竞选歌曲“大家来选许信良”。许信良4月出版《风雨之声》,8月出版《当仁不让》,以及10月初国民党开除许信良党籍,10月下旬许信良发表“此心长为中国国民党党员”声明……,双方种种攻防战,早已将桃园选情炒得火热。许信良总部的大字报版上,遂有民众自行张贴文章或抗议句子。

在投票前三天,许信良竞选总部开始推出一个强烈的讯息——绝不容忍作票。大字报版上一行大字:“只有共产党才作票,发现作票立即喊打,打死共产党!”许信良在政见会场上数度坚定的誓言,更是大幅度鼓动民众的热情。“抓到作票就打”成为投票前夕桃园民众普遍同意认知的话题。

许信良并且准备了一千多人的监票部队,大家都想替许信良保护选票。中坜国小校长范姜新林进入监票处查看。在一旁等待投票的邱奕彬牙医说,他看见范姜把两位老人投给许信良的票,以敷有印泥的拇指按于选票,做成废票,国民党的恶霸作票,终于碰上民众的强力护票了。

中坜国小对面正是中坜分局,中坜国小对面正是中坜分局,坐镇的检察官获报后赶赴现场,他只把两位老人家及证人带回分局,被指控的涉嫌人范姜新林却留在投票所继续执行工作。检察官明显的偏袒行为迅速传遍中坜街市,群众的情绪更为燥怒不满。

下午两点半左右,有上百位群众包围中坜分局,警察只能挥舞着警棍保护校长和自己,却引来更多的群众包围。分局外马路上已聚集了四、五百名群众,切断了南北纵贯大道。群众开始将石头雨纷纷抛过封锁线的上空,把整栋警察局的玻璃窗砸得一片不剩。上百名警察,包括县警察局长,在分局内不知所措,坐镇的检察官早已带着涉嫌人范姜校长从后门溜走。临近傍晚,忿怒的群众开始把分局前的数辆警车翻倒,激烈的行为更延伸至数条街外的火车站广场,同样也有警车被翻。

晚上八点以后,警方眼看催泪瓦斯弹失去镇压的效果,陆续从消防队后内撤走。象征公权力的警察局就此呈现空城。近午夜时,激烈份子开始烧警察局,大火燃烧了两个多小时,烧毁了大半个警察局和毗邻的六间警察宿舍。直到午夜三点以后,群众才逐渐散去。

当天晚上,桃园县全部的投开票所,选务人员都异常小心,每张票都规矩亮票唱票。许信良最后以23万多票赢过欧宪瑜14万多票,高票当选桃园县长,国民党被迫停止作票,中坜事件影响深远。隔天,国内的媒体都对中坜事件轻描淡写带过,好像没发生过,桃园县长选战引爆的“中坜事件”,更成为党外群众津津乐道的一次重大胜利。

1979年1月桃园县长许信良去高雄桥头参与声援余登发案游行,中坜事件后,国民党抓到他的小辫子,欲除之而后快。公惩会宣布许信良因擅离职守,“惩戒休职二年”。造成许信良被解职滞留美国,成为黑名单人士长达十年。注:11月19日周三下午,前桃园县长许信良、民进党蔡英文主席、民进党桃园市长候选人郑文灿将在中坜事件发生地中坜分局旁,举办中坜事件37周年纪念活动。

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消失的国民党与消失的马英九

英国经济学人(The Economist)以“政治外科手术”为题报导国民党此次选举的状况,经济学人首先以台北市长选举为例,报导台湾人多认为连胜文是特权的太子党,让人感到厌恶。经济学人也说国民党在中南部选情悲观,选举结果将让不收欢迎的马英九与国民党雪上加霜。不待经济学人评论报导,不少国民党候选人深知国民党与马英九是票房毒药,所以把国民党藏起来,现在连中选会也要把国民党藏起来。

前些日子,嘉义市有人悬挂“投给陈以真就是支持马英九”的看板遭到施压移除;前日(11月18日),云林县也有5000条写着“票投张丽善就是支持马英九”的布条一夕间被割除约8成(link is external),显然马英九根本就是票房毒药。

老实说,在中南部的国民党籍候选人不仅不想与“马英九”三个字沾上边,也根本不想与“中国国民党”以及“党徽”扯上关系。而且,中选会也疑似配合国民党的策略,此次选举的选票不会出现党籍栏。2014年8月8日,台联要求选票上必须印上政党名称,但是国民党反对,理由是不利国民党选情。

因为马英九是票房毒药,国民党云林县长候选人张丽善竟然打算控告悬挂“票投张丽善就是支持马英九”的人。话说,马英九处心积虑想拿下云林,此次力挺张丽善并在9月24日与11月2日公开与张丽善同台,力挺张丽善。不过,张丽善在地方营造的形象却是完全与国民党与马英九无关。

例如,张丽善的广告文宣看不到与国民党相关的党徽、文字与颜色,反倒是强调粉红、黄色、橙色以及一朵太阳花。至于这些去国民党化并加上一朵太阳花的手段是否收到效用呢?答案是肯定的,云林年轻人比较支持国民党的张丽善,而非民进党的李进勇。主因是因为年轻人普遍厌倦蓝绿,李进勇扛着民进党旗帜,张丽善却看不到任何政党色彩,而且还有一朵太阳花。

云林县隔壁的嘉义县市也有异曲同工之妙。国民党提名嘉义市长候选人的陈以真在文宣广告不提国民党,当然也看不到马英九与国民党。为了提醒嘉义市人,陈以真是国民党提名、马英九钦点,于是有人悬挂“投给陈以真就是支持马英九”的看板,虽然看板遭到施压移除,却有越来越多的人自主悬挂“投给陈以真就是支持马英九”的布条或看板。

嘉义县就更妙了。国民党籍嘉义县长候选人翁重钧扛着国民党大旗已经在嘉义县担任过20年立委,国民党与党徽居然在此刻消失了。国民党与党徽不见了,取之而来的却是KANO与棒球。在文宣广告中,选民只看到翁重钧穿着棒球装,扛着球棒或手握着棒球,甚至宣传中也不断出现KANO,强调重返荣耀。然而,最近KANO被中国封杀(link is external),却不见翁重钧向中国抗议;显然,KANO也只是选举工具罢了。

国民党的选情之糟,让许多国民党人相当忧心,连战、郝柏村不仅刻意激化操作族群议题,连战还骂对手混蛋,郝柏村也前进眷村固票,就连深蓝支持者也如惊弓之鸟。譬如,想想论坛有篇文章谈台北市长候选人赵衍庆与713事件(又称澎湖七一三事件或澎湖事件),同情这位老荣民处境,结果竟遭致深蓝文史工作者强力抨击,不仅否认赵老伯与713事件(link is external)的关系,也批评想想这篇文章意图影响连胜文选情。

其实,赵老伯本身就是713事件中的那8千多位学生之一,只是因为年纪轻、个子矮,所以未被强迫从军,可以继续就学;赵老伯当然不算受害者,但的确是713事件见证者。此外,苹果日报在11月20日的专访也证实了他与713事件的关系(link is external)。此外,立场鲜明的联合报也连续两天在头版刻意操作民进党与柯文哲根本不存在的契约论(link is external)。

马英九执政6年多来的无能,导致人民实质所得倒退16年,不仅物价年年跳涨,房价也天天涨翻天。最近,国际石油价格下跌25%,但是马政府却只调降油价9%(link is external),马政府对于业者拒不降价也无能为力(link is external)。如此天怒人怨的结果,就是让国民党候选人竭尽所能切割国民党与马英九。或许,消失国民党与消失的马英九,那不想让人知道的713事件(link is external),以及不存在的民进党与柯文哲契约论(link is external),在在都说明着:这场选举中,那一抹蓝色的忧郁。

最重要地,选举只剩几天,网友发现马政府主导的中选会,也疑似配合掩盖中国国民党字眼的行动,原本过去的选票上会明列候选人党籍,这次选举却拿掉了。此次选举公报的选票范例,已经将党籍拿掉,这是前所未有的景况。下面几张图说明了一切:过去的选票有明列党籍,如今选举公报明示的选票范例已经拿掉党籍;如果这不是选举奥步,什么才是选举奥步呢?

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